[금기(禁忌)]
예로부터 새해를 맞이하는 날은 특별히 삼가고 조심해야 할 사항이 많다고 여겨졌다.
이것을 통칭해서 후일 만들어진 말이 금기(禁忌)이다.
어떤 날에 특정한 행위를 하지 않아야 재앙을 막고 풍년을 도모할 수 있다는 것이
금기의 공통적인 양상인데 설날에 나타나는 금기도 이와 동일한 모양새를 가진다.
설날에 나타나는 금기의 특징은 여자들에 대한 행동 규제가 가장 큰 특징이다.
여자들이 남의 집에 가지 말아야 하거나 바느질을 하지 말 것 등이 그것이다.
설날에 나타나는 금기는 전국적으로 많은 차이가 있다.
금기의 내용을 분류하여 살펴보면 다음과 같다.
첫째, 설날에 전해지는 금기의 대표적인 것은 여자들의 출입에 대한 금기이다.
여자들의 출입에 대한 금기는 설날부터 대보름까지 통하던 것이었다.
대체로 여자들이 설날 혹은 정초에 바깥출입을 해서는 안 되는 이유로 ‘집 주인이 싫어하기 때문’
, ‘단순히 부정타기 때문’, ‘한 해 동안 재수가 없기 때문’, ‘재수가 없다고 여겨서
세배를 하지 못하기 때문’,
‘그 집 닭(병아리)이 잘 자라지 못하기 때문’, ‘농사가 잘 안되기 때문’ 등 지역별로 여러 가지 이유가 있었다.
그러나 여자들이 남자들과 섞여 들어가거나 남자 뒤에 들어가는 것은 좋다고 여기기도 한다.
그리고 결혼할 사람이 남의 집에 왕래하면 남녀 어느 한쪽의 운이 나빠진다고 여긴다(충북 괴산).
이것은 남녀 모두에게 해당되는 금기이다.
한편 남자들에 대한 금기도 있는데 설날에 ‘상가(喪家)에 다녀온 남자’, ‘개고기를 먹은 남자’는
부정이 들기 때문에 남의 집에 출입하지 못하게 했다.
이 같은 여성에 대한 출입 제한 때문에 양반가의 여인네들은 설날 남의 집에 인사를 갈 수 없어서
몸종을 대신 보내기도 했다.
둘째, 설날에 바느질을 하면 안 된다는 금기가 있다.
이날 바느질을 하면 안 되는 이유로 ‘생인손을 앓기 때문’, ‘손에 가시가 들기 때문(손독으로 덧남)’
, ‘곡식 뿌리가 삭기 때문’, ‘손가락을 다치기 때문’, ‘손가락이 아리기 때문’, ‘저승에 가서 홀어머니가 되기 때문’
등의 이유가 있다.
그래서 이날은 옷이 헤어져도 바느질을 하지 않았다(경기 남양주, 경북 구미·칠곡).
셋째, 설날에 문을 바르면 안 된다는 금기가 있다.
설날에 문종이를 바르면 안되는 이유로 ‘단순히 재수가 없기 때문’, ‘재수 구멍·여수
구멍(돈 구멍)을
막기 때문’, ‘복이 들어오지 못하기 때문’ 등의 이유가 있었다.
그래서 설날이나 정초에 문을 바르는 것을 피하고 8월 전에 문을 발라야 한다고 믿는다.
만약 이것을 어기고 섣달그믐 전까지도 문을 바르지 못하면 정월 한 달 동안이
몹시 춥다고 한다(전북, 충남 예산·홍성)
넷째, 설날에 재를 치우면 안 된다는 금기가 있다.
대체로 재를 재물(財物)로 여기는 관념의 표현이다.
이날 만약 재를 치우면 ‘집안의 복(재물복)이 나간다.’, ‘곳간에 있는 곡식이 줄어든다.’,
‘곡식이 모이지 않고 집안의 복이 빠져 나간다.’, ‘집안에 우환이 생긴다.’고 생각한다.
그래서 재를 집 밖으로 절대 가져가지 않으며 설날이 되기 전날인 섣달 그믐날 미리 치우기도 한다(경남).
다섯째, 설날에 곡식을 밖으로 내면 안 된다는 금기가 있다.
이날 만약 곡식을 팔거나 남에게 주면, ‘집안의 복이 나가서 재산이 줄어든다.’,
‘그해 수확량이 줄어든다.’, ‘돈을 빌려주면 복이 나간다.’고 생각한다.
그래서 곡식이나 돈을 빌려주려면 섣달 스무날 전에 미리 빌려주기도 한다(부산 기장·경남 밀양).
그 외 설날의 금기 사항으로는 ‘개고기 먹지 않기(경기 이천, 충남 천안)’, ‘늦잠 자지 않기(제주도)’
, ‘머리 감지 않기(경기 김포, 의왕)’, ‘물동이 지지 않기(제주도)’, ‘물이나 쓰레기 버리지 않기(경기 이천, 전북 익산)’
, ‘물질하지 않기(충남 아산)’, ‘방망이 소리 내지 않기(제주도)’, ‘배에 여자 태우지 않기(경북 울진)’
, ‘봉사한테 점치지 않기(제주도)’, ‘비질하지 않기(제주도)’, ‘빨래하지 않기(전남 목포)’,
‘새벽에 물 길어오지 않기(전북 진안)’, ‘성냥 사지 않기(경기 이천)’, ‘손톱 깎지 않기(제주도)’,
‘족제비 보지 않기(제주도)’, ‘풀 쑤지 않기(제주도)’ 등이 있다.
이들 행위를 금하는 세부적인 이유가 있지만 공통적으로는 한 해의 농사와 개인의 운수와 관련되어 있다.
[현대의 설]
근대국가에 들어 우리나라에서는 한 때 음력설[舊正]과 양력설[新正]로 두 개의 설이 있었다.
음력설은 전통적인 명절, 곧 설날을 의미하며, 양력설은 현재 일상력으로 사용하는 태양력에 의한 설이다.
그러나 전통명절은 역시 설날이다. 구정이나 신정이란 용어 자체가 적절하지 않다.
요즘 설날은 추석과 함께 3일간 연휴이다.
그래서 이들 명절에는 이른바 민족대이동이 벌어진다.
그러나 설날이 오늘날과 같이 본명을 찾기까지는 우리의 역사만큼이나 수난을 겪었다.
1896년 1월 1일(음력으로는 1895년 11월 17일)에 태양력이 수용되고도 우리의 전통명절인
설날은 이어졌지만 일제강점기가 되면서부터 수난의 역사가 시작되었다.
일본은 우리나라의 전통문화 말살정책에 의하여 설날과 같은 세시명절마저 억압했다.
일본 명절인 천장절(天長節)·명치절(明治節) 등을 국경일로 정하여 갖가지 행사에 한국인을 참가시켰다.
광복 후 우리 스스로의 정부가 들어섰지만 설에 대해 이중과세라는 낭비성만을 강조했다.
하지만 국가가 아무리 신정을 강요해도 일반인들은 설날을 명절로 여겼다.
그래서 설날은 급기야 ‘민속의 날’이라는 지극히 어색하고 궁색한 이름이 붙여지고 1989년
음력 정월 초하루부터 본명인 ‘설날’을 찾게 되었다.
이때 언론매체에서는 70～80년 만에 설날을 찾았다며 떠들썩했다.
오늘날 설날 무렵이면 추석과 함께 ‘민족대이동’이 화두가 되고 있다.
명절 연휴에 고향을 찾는 인파가 물결을 이루기 때문이다.
근래에는‘어른’들이 자녀를 찾는 역류 현상도 일고 있지만 아직은 고향을 찾는 인구가 훨씬 많다.
그래서 오늘날 설은 전통문화를 보존한다는 측면과 만남을 갖는 절대적인 시간이 된다는 측면에서
대단히 소중하다.
설날이면 온 가족이 모여 차례를 지내고 설날을 전후하여 성묘하는 세시풍속은
오늘날에도 전승되고 있다.
그러나 민속놀이를 비롯하여 갖가지 세시풍속은 퇴색되거나 단절되었다.
그래서 설의 세시풍속은 언론매체에 소개되는 것이 일종의 ‘세시풍속화’했을 정도이다.
근래 민속박물관과 민속촌 등 유관기관에서는 민속놀이판을 벌이고 있으며, 이를 찾는 가족들도 날로 늘고 있다.
떡국을 끓일 가래떡을 기계로 빼거나 상품으로 만들어진 것을 사는 경우가 허다하지만
아직 떡국을 명절음식으로 하는 세시풍속이 전승되고 있다.
떡을 먹지 않아서 밥으로 차례를 지낸다는 가정도 있으나 설날과 떡국이 연장선상에 있다는 점을
모르는 사람은 없으리라 본다.
소류지 1 ...
[인접국가사례]
설이 언제인가는 그 나라에서 사용하는 일상력이 기준이 된다.
우리나라에서는 1896년 1월 1일부터 일상력으로 태양력을 사용하고 있지만 전통사회에서는
음력으로 일컬어지는 태음태양력을 사용했다.
따라서 설날은 태음태양력에 의한 정월 초하루였다.
이는 중국과 일본도 마찬가지였는데 이들 나라 역시 오늘날에는 모두 그레고리력인
태양력을 일상력으로 받아들이고 있다.
일본에서는 1872년에 태양력을 채용했으며 대만의 경우 손문(孫文)의 중화민국 임시정부 건립 때인
1912년 태양력이 채택되었다.
중화인민공화국은 1941년, 동양 삼국 가운데 가장 늦게 태양력을 받아들였다.
하지만 음력에 의한 설명절은 아직도 중요시되고 있다.
중국에서는 1월 1일부터 5일을 춘절(春節)이라 하여 명절로 보낸다.
설음식으로는 만두를 먹는데 온 가족이 모여 함께 빚어 먹으며 명절을 즐긴다.
또 우리처럼 제사를 지내고 신년인사를 하며 폭죽놀이 등을 즐기기도 한다.
중국에서도 설날과 추석 무렵이면 대대적인 민족대이동이 일고 있다고 한다.
일본에서는 음력의 날짜를 그대로 양력으로 사용, 양력 1월 1일은 국민의 축일(祝日)이라는
이름으로 명절화되었다.
1일에는 이른 아침부터 신사참배를 하는데 이를 초예(初詣, 하츠모데, 정월의 첫 참배라는 뜻)라고 한다.
그리고 정초 약 3일간은 친구, 직장인들 사이에서 신년 인사를 다니기도 한다.
상인들은 서로 덕담을 주고받고 문송(門松, 가도마츠, 새해 문 앞에 세우는 장식 소나무)을 비롯한
각종 신년 장식물이 차려진다.
2일에는 황거일반참하(皇居一般參賀, 고쿄잇파상가)라 해서 궁성이 공개되고 천황이
발코니에 나와서 인사를 받는다.
이 밖에 동양적 색채와 유럽적 색채가 동시에 존재하는 러시아에서는 새해가 되면
‘윗가(vodka, 보드카)’라는 술을 마시면서 한 해의 안녕을 기원한다.
프랑스에서는 지금의 그레고리력을 사용하기 전에는 세수가 4월 1일이었다.
1567년 국왕 샤를르 9세 때 세수를 1월 1일로 옮겨 오늘날에 이르렀다.
설날에는 에트렌느(Etrenne, 길조의 선물)라는 선물을 교환하며 덕담을 나눈다.
아이들은 마을을 돌아다니면서 선물을 요구한다.
덕담은 “좋은 한 해를”이라고 하는 것이 보편적이며 친척이나 이웃에게 덕담을 하러 가는
어린 소녀들은 “제가 아무라 작아도 다리 밑으로 지나왔어요.
서리가 내리고 추워도 새해 인사드리러 왔어요.
어서 주머니에 손을 넣어 동전을 꺼내서 주세요.”라고 한다.
오랜 농경국이었던 프랑스에서는 지역마다 다양한 설 풍속이 있는데 마자르그에서는
설날 새벽에 날씨가 맑으면 과일 풍년이 든다고 한다.
알프스 저지대에서는 주부들이 설날 아침 일찍 샘물을 길어온다.
맨 먼저 샘에 도착한 주부는 빵이나 치즈 같은 자기가 맨 먼저 만든 것을 우물가에 갖다 놓는다.
그 다음에 온 여자는 이 헌물을 자기 집으로 가져가고 그 대신에 자기네 것을 갖다 놓는다.
우리나라의 대보름 풍속인 용알뜨기와 매우 유사하다.
시푸르 지역에서는 젊은 부부가 조부모에게 세배를 하러 간다.
리얘스 지역에서는 대소가의 친척들을 나이 순서에 따라 방문하고 서로 껴안고 덕담을 나눈다.
아이들에게는 형편에 따라 1프랑이나 2프랑 또는 5프랑짜리 동전을 세뱃돈으로 준다.
인도에서는 설날에 온 가족이 마당에 모여 냄비에 우유와 쌀을 넣고 죽을 끓인다.
죽을 끓이면서 한 해의 길흉을 점치는데, 죽이 잘 끓지 않거나 냄비가 깨지면 불행이 닥친다고 한다.
죽이 잘 끓으면 행운이 온다고 믿는데 이 죽을 무화과잎에 싸서 친지들에게 선물한다.
베트남에서는 설날 전에 수박을 준비했다가 설날에 손님들이 모이면 수박의 가운데를 가른다.
가른 수박 가운데 빨갛게 익은 정도를 보고 한 해의 길흉을 점친다.
그리고 가족들이 모였을 때 녹두와 돼지고기를 넣은 찹쌀떡인 ‘바인 쯩’을
바나나잎에 싸두었다가 손님들한테 대접한다.
우리나라에서 음력 설날을 명절로 맞이하듯이 이스라엘은 유대달력에 따라 양력 9월에 설날을 맞는다.
‘로쉬 하사나’로 불리는 설날에 서로 덕담을 하면서 꿀에 담근 사과나 대추를 먹는다.
헝가리에서는 설날 점심 때 콩을 넣은 음식을 먹으면서 부자가 되기를 기원한다.
멕시코에서는 1월 1일이 되는 시점인 자정에 시계탑 종이 열두 번 울리는 것에 맞추어
포도알 열두 개를 먹으며 새해 12개월 동안의 소원을 빈다.
이란에서는 시르(마늘)·세르케(식초)·십(사과) 등 이란어로 ‘시’로 시작하는
7가지 재료를 이용해 음식을 만든다.
이 음식은 풍요와 건강·행복 등을 상징한다고 한다.
출처 : 한국민속대백과사전
2012년 1월 28일 ...
토요일 ...
새벽 5시경 ...
시끄러운 알람소리가 고요한 정적을 깨며 방안에 울려 퍼지고 ...
곤히 잠들어있는 와이프와 시헌이가 깰까봐 얼른 몸을 일으켜 알람을 끄고 거실로 향한다.
졸린 눈을 비비며 멍하니 소파에 앉자 거실 창밖을 바라본다.
칠흑 같은 어둠이 내려앉은 창밖에는 보안등의 노란 불빛이 희미하게 스며들어오고
보안등 불빛을 받은 나뭇가지가 강한 바람에 흔들리며 금방이라도 귀신이 튀어나올 것 같은
분위기가 연출되고 있다.
에공 ... ㅡ.ㅡ;;
잠이 덜 깬 상태라 그런지 쓸데없는 잡생각만 하는구나. ㅡ.ㅡ;;
욕실에서 후다닥 고양이 세수를 하고 방한복과 두꺼운 점퍼를 꺼내 입고 조용히 현관을 빠져나온다.
현관을 나서면서부터 살을 에는 듯한 차가운 바람이 온몸을 할퀴듯 스쳐 지나고 바람이 들어오지 않게
옷매무세를 고쳐 입고 차에 시동을 걸고 주차장을 빠져나와 서해안고속도로를 향해 차를 달린다.
태양이 떠오르기 시작하네요.
갈대 ...
감 ...
철새들도 먹이 사냥을 떠나고 ...
부들이 뻬곡한 곳에 급하게 구멍을 뚫어 찌를 세웁니다.
새벽 5시 30분경 ...
서해안고속도로를 달리고 있다.
겨울이고 아직 이른 시간인데도 제법 많은 차량들이 고속도로를 달리고 있다.
뭐가 그렇게 바쁜 건지 몇 대의 차량이 앞서거니 뒤서거니 위태위태하게 차량들 사이를 휘젓고 다니고
시끄러운 경적을 울려대며 쏜살같이 갓길을 달려 그리 많지 않은 차 앞을 뚫고 지난다.
바쁘면 조금 일찍 나오면 될 것을 다른 이들에게 피해를 주면서 까지 꼭 저렇게 달려야 되는 건지 ...
점점 더 자기 자신만을 생각하는 개인주의 사상으로 물들어 가는 우리의 작태 ... ㅡ.ㅡ;;
왠지 모를 씁쓸함이 가슴한구석을 차지한다.
비봉IC를 빠져나와 오늘 낚시를 할 화성의 무명소류지를 향해 차를 달리고 있다.
한참을 달리다 보니 불 켜진 낚시가게가 보이고 지렁이 두각과 소모품등을 구입해
만들어 놓은 지도를 보며 목적지로 향한다.
포인트를 옮겨 갈대 밭에 찌를 세워봐도 입질이 없네요.
새벽 6시경 ...
오늘 낚시를 할 소류지에 도착했다.
칠흑 같은 어둠속에 갇혀있는 소류지 ...
사방을 둘러봐도 보이는 건 멀리 떨어져있는 몇 개의 가로등과 굴뚝에서 희미하게 뿜어져 나오는
뿌연 연기 산을 넘어 오려하는 붉은 태양의 흔적 많이 아침이 얼마 남지 않았음을 알려주고 있다.
가방을 둘러매고 소류지를 한 바퀴 돌며 포인트를 찾고 있다.
규모는 1000여 평 (3300m²)쯤 되고 부들과 갈대가 잘 발달되어있는 예쁜 소류지 ...
부들이 잘 발달되어있는 포인트에 탐색 차 2개의 구멍을 뚫고 2대의 낚싯대에
싱싱한 지렁이 2마리씩을 끼워 낚싯대를 편성을 마쳤다.
땅거미가 벗겨지기 시작하며 보이지 않던 주변의 풍경들도 하나 둘 시야에 들어오기 시작하고
한 무리의 철새들도 아침 식사를 하러 가는지 어디론가 떠나간다.
고요한 정적을 깨고 시끄러운 전화벨 소리가 소류지에 울려 퍼지고 ...
전화를 받아보니 동행 출조를 하기로 한 친구 뚜기의 반가운 목소리가 전파를 타고 흘러나온다.
뚜기 : 어디야?
바다하늘산 : 화성에서 낚시하고 있지~~~ ^^
뚜기 : 도착했는데 들어가는 진입로를 못 찾겠어 ... ㅡ.ㅡ;;
바다하늘산 : 그래~ 잠깐만~~~
뚝 위로 올라가 도로 쪽을 바라보니 비상 깜박이를 깜박이며 서있는 차가 보이고 ...
뚜기야~ 니 차 보이는데 우회전해서 농로로 들어와~~~ ^^
얼마 지나지 않아 뚜기가 소류지에 도착하고 반갑게 인사를 나누고 소류지를 돌아본다.
소류지 2 ...
투명하게만 보이던 얼음 속에 이렇게 많은 기포가 들어 있는 줄 몰랐네요. ^^
오전 8시경 ...
부들 밭과 갈대밭을 옮겨 다니며 2시간쯤 낚시를 해 보았지만 찌에는 아무런 미동도 나타나지 않는다.
동행 출조 한 뚜기의 포인트도 마찬가지 ...
아무래도 다른 소류지로 포인트를 옮겨봐야 될 것 같다.
짐을 정리해 차에 싣고 얼마 떨어지지 않은 곳에 있는 부들과 갈대가 잘 발달되어있는
500여 평 (1600m²)규모의 소류지로 포인트를 옮겼다.
소류지를 한 바퀴 돌아보고 부들이 빼곡하게 밀생되어있는 포인트에 서둘러 6개의 구멍을 뚫고
싱싱한 지렁이 2마리씩을 끼워 찌를 세웠다.
전날 유랑인형님과 새벽까지 술을 마셨다는 뚜기는 피곤해서 한 숨 자야겠다며
붕어 나오면 부르라고 하며 차로 향하고 ...
얼마 지나지 않아 잠을 자러 간다던 뚜기가 낚시가방과 검정 비닐봉지를 들고
다시 소류지로 돌아온다.
ㅋㅋㅋ ... ^^
낚시 광이 어찌 부들과 갈대가 잘 어우러져있는 멋진 포인트가 눈에 아른거려 잠을 잘 수 있으리~~~ ^^
뚜기도 구멍을 뚫어 찌를 세우고 ...
소류지 3 ...
수로 4 ...
목련 ...
감 ...
갈대 ...
독수리 ...
소류지 4 ...
오전 9시경 ...
뚜기가 준비해온 김이 모락모락 피어오르는 순두부찌개로 아침을 먹고 있다.
낚시를 하러 갈 때는 1분 1초의 시간도 아까운 게 낚시꾼인데 ...
그 바쁜 시간에 이렇게 맛난 음식까지 준비해 오다니 ...
친구 녀석의 고마운 배려에 또 한 번 감동 먹는다.
맛있게 잘 먹었고 고맙다~ 친구야~~~ ^^
아침을 맛있게 먹고 각자의 포인트로 돌아가 낚시를 한다.
햇살도 따듯하게 비춰오고 물에 탁도도 좋아 보이는데 어찌된 일인지 찌에는 아무런 움직임도
전해지지 않고 아까운 시간만 속절없이 흘러가고 있다.
갈대밭에 자리를 잡은 뚜기의 포인트도 마찬가지라고 하고 ... ㅡ.ㅡ;;
아무래도 또 다른 소류지를 찾아 장소를 옮겨야 될 것 같다.
오전 11시경 ...
제법 규모가 큰 소류지에 도착했다.
소류지를 한 바퀴 돌며 포인트를 살펴보니 상류 권에는 부들과 갈대가 빼곡하게 들어차있고
3면이 석축으로 만들어져 있는 각 못 형태의 소류지다.
가뭄이 심했는지 상류 권은 수심이 너무 낮아 바닥을 드러내 보이고 그나마 조금 수심이 깊은 제방 권에
일행인 듯한 3분의 조사님들이 나란히 앉자 낚시를 하고 있다.
서둘러 낚시가방을 매고 포인트로 향한다.
3면이 석축으로 둘러 쌓여있는 제방 우측 부들이 듬성듬성 자란 곳에 구멍 5개를 뚫고
2.1칸에서부터 2.5칸까지 5개의 낚싯대를 편성하고 지렁이 2마리씩을 끼워 낚싯대 편성을 마쳤다.
햇살도 따듯하게 비춰오고 바람도 불지 않고 예쁜 붕어만 찾아와준다면 금상첨화 (錦上添花)일 것 같은데 ... ^^
가끔 깜박거리며 한마디 쯤 찌를 끌고 들어가거나 반 마디 쯤 밀어 올리는 입질만 찌로 전해질 뿐
제대로 된 입질은 전해지지 않고 아까운 시간만 쏜살같이 흘러가고 있다. ㅡ.ㅡ;;
경비행기 ...
딱새 ...
날은 따듯한 것 같은데 살얼음은 계속 얼어들어가네요.
오후 13시경 ...
점심을 먹고 있다.
뚜기가 준비해온 김밥과 컵라면으로 점심을 맛있게 먹고 포인트로 돌아오니 뚜기 포인트의 찌 3개가
얼음구멍 속으로 끌려들어가 있고 내 포인트의 찌 2개도 어디로 갔는지 보이지 않는다.
챔질을 해보니 먹이가 떨어져나간 빈 바늘만 얼음구멍 밑에서 끌려나오고 ...
얼음이 얼기 전엔 붕어가 숨어서 보초를 서고 있다가 낚시꾼이 자리를 비우면 미끼를 먹는다고
말들을 하지만 얼음이 얼어있는 시기에는 낚시꾼이 자리를 비운 걸 어떻게 알고
그 짧은 시간에 모든 찌들을 건드려 놓는 건지 ...
거 참 ... ㅡ.ㅡ;;
연구 좀 해봐야 될 것 같다. ^^
싱싱한 지렁이로 미끼를 바꿔 끼워 포인트에 담가놓고 주변을 돌아본다.
하늘에는 먹이 사냥을 나온 독수리와 경비행기도 날아다니고 언제 날아왔는지 모를
작은 딱새 한 마리도 기다림에 지쳐있는 낚시꾼을 찾아와 친구가 되어준다.
가을의 잔재 ...
응달 진 곳은 눈이 쌓여있네요.
소류지 5 ...
오후 15시경 ...
몇 시간 더 낚시를 해 보았지만 여전히 찌에는 반 마디쯤 깔짝거리는 움직임만 전해지고 깜박거리는 찌를
기다려 보기도 하고 혹시나 하는 마음에 챔질을 해보기도 하지만 예쁜 붕어의 얼굴은 보지 못한 채
아까운 시간만 쏜살같이 흘러가고 있다.
옆에서 낚시를 하던 뚜기와 다른 조사님들도 연신 헛챔질을 해대고 ... ㅡ.ㅡ;;
아무래도 지렁이를 한 번에 먹을 수 없는 참붕어나 다른 잡어들의 소행인 것 같다.
이 소류지에 미련을 갖고 더 낚시를 해봐야 운 좋으면 잔챙이 붕어 아니면 붕어 얼굴도 보기 힘들 것 같고 ... ㅡ.ㅡ;;
몇 시간 낚시를 해 봤으니 이제 그만 미련을 버리고 또 다른 소류지를 찾아 떠나야 될 것 같다.
소류지 6 ...
저수지 7 ...
오후 16시경 ...
몇 곳의 소류지를 돌아보고 조사님들을 만나 조황을 물어봐도 역시 상황은 비슷하다. ㅡ.ㅡ;;
아무래도 이 지역을 벗어나 조금 떨어진 소류지로 장소를 옮겨야 될 것 같다.
30여분쯤 국도를 달려 송산 삼존리 마을에 도착했다.
화성시 송산면 삼존리는 간척사업을 하며 만들어진 제법 규모가 크고 작은 저수지와
소류지들이 많이 산재해 있는 곳이다.
몇 곳의 소류지를 돌아보고 오늘 낚시를 할 평지 형 저수지에 도착했다.
붕어가 나온다고 소문이 나서인지 많은 조사님들이 각자의 포인트에서 열심히 고패 질을 하고 계시고 ...
고기가 아무리 잘 나온다고 해도 사람이 많고 소란스러운 것을 싫어하는 뚜기와 나에게는
잘 어울리지 않는 분위기라 근처에 있는 작은 소류지로 장소를 옮겼다.
태양은 뉘엿뉘엿 서산으로 기울어 가고 바람도 약간 거칠게 불어오고 있다.
소류지 8 ...
오후 17시경 ...
소류지를 한 바퀴 돌아보고 뗏장이 잘 발달되어있는 제방 우측 수심 1m 50cm권에 서둘러 구멍 3개를 뚫고
지렁이 2마리씩을 끼워 낚싯대 편성을 마쳤다.
뚜기도 제방 좌측에 3개의 구멍을 뚫어 낚싯대 편성을 마치고 ...
이젠 길고 긴 기다림의 시간만 남아있다.
멍하니 앉아 찌를 바라본다.
말뚝이라도 박아놓은 것 마냥 꿈적도 하지 않는 찌 ... ㅡ.ㅡ;;
아무런 미동도 없이 황금만큼이나 아까운 1시간의 시간이 흘러가 버렸다.
밝게 비춰주던 태양도 뉘엿뉘엿 서산을 넘어가고 한 무리의 철새들도 제 쉴 곳을 찾아 어디론가 떠나버린다.
비록 만나고자하는 예쁜 붕어는 만나지 못했지만 친구와 즐거운 추억도 만들고 좋은 곳에서
마음 편하게 잘 쉬었으니 이제 그만 가족들이 기다리는 집으로 돌아가야 될 것 같다.
소류지를 빠져나와 친구 뚜기와 다음에 다시 만날 것을 약속하며 아쉬운 이별을 하고 국도를 달려 비봉IC로 향한다.
태양은 서산을 넘어가고 ...
철새들도 제 쉴 곳을 찾아 떠나고 ...
친구 녀석이 잠들어 있는 비봉추모관에 들려 인사를 나누고 ...
비봉IC 옆에는 친구 화모 녀석이 잠들어있는 천주교 비봉 추모관이 있다.
벌써 화모 녀석이 세상을 등진지도 10개월이라는 시간이 흘렀고 두 달만 지나면 1주기가 된다.
밝게 웃으며 건강이 회복되면 같이 낚시하러 가자고 말하던 녀석 ... ^^
아직도 내 귓가엔 친구 녀석의 목소리가 메아리처럼 들려온다.
화모야~ ^^
이젠 고통 없는 곳에서 잘 지네고 있겠지.
가끔 이렇게나마 네가 생각날 때 추모관에 잠깐씩 들렸다 간다.
며칠 전 제수씨 만났는데 성현이 녀석이 속을 좀 썩인다고 하고 한 살배기 딸 누리도 많이 자랐더라.
제수씨도 올해는 복직할거라고 하고 그러니까 아무 걱정하지 말고 편히 쉬어라.
시간이 조금 더 흐르고 나면 우리 다시 만나 더욱더 좋은 친구가 되자. ^^
어둠이 내려앉은 터널을 지나 가족들이 기다리는 집으로 향합니다.
* 일 시 : 2012. 1. 28 ... 05:00 ~ 18:00 ... *
* 날 씨 : 맑음 ... *
* 장 소 : 경기 화성시 송산면 삼존리 무명소류지 ... *
* 칸 대 : 2.1칸 3대, 2.5칸 2대 ... 총 5대 ... *
* 수 심 : 60cm ~ 1m 50cm ... *
* 조 과 : 꽝 ... *
* 미 끼 : 지렁이 ... *
* 주어종 : 붕어, 잉어, 동자개, 가물치, 동사리 ... *
* 요금 : 0원 ... *
* 현장상황 : 얼음의 두께는 6cm ~ 11cm쯤 되고 햇살이 잘 드는 곳은 얼음이 약해서 조금 불안함 ... *
* 동행출조 : 뚜기, 바다하늘산 ... *
언제 들어도 좋은 음악들
01. 고한우****네가 보고파지면
02. 김범수****하루
03. 김동욱****미련한 사랑
04. 김태정****사랑 이야기
05. 러 브****당신은 사랑받기 위해 태어난 사람
06. 류계영****인생
07. 박강성****마른 꽃
08. 박강성****문밖에 있는 그대
09. 푸른하늘**사랑 그대로의 사랑
10. 예 민****어느 산골소년의 사랑 이야기
11. 왁 스****사랑하고 싶어
12. 왁 스****화장을 고치고
13. 우승하****비가
14. 유리상자**사랑해도 될까요
15. 유리상자**신부에게
16. 유진영****아침같은 사랑
17. 윤손하****늦은 후회
18. 윤태규****My Way
19. 이기찬****또 한번 사랑은 가고
20. 이병헌****사랑하는 사람이 생겼습니다
21. 이상은****사랑해 사랑해
22. 임재범****너를 위해
23. 장철웅****아름다운 인연
24. 정일영****기도
25. 진시몬****둠바둠바
26. 태 무****별
27. 페이지****벙어리 바이올린
28. 한승기****연인
29. 해바라기**너를 사랑해
30. 황승호제**멀어지는 너
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