'일지'의 설에 의하면 나는 이집트 태양신 '라'와 같이 밝게 빛나는 태양의 광명이다. 그런데 스스로 口에 갇히게 되면 남이
된다. 우리가 아닌 나와 구별된 남이 되면 나뿐인 상태가 되어 나쁘게 되는 것이다. 울타리가 있어 공동체에서
벗어났으며 남을 존중하거나 배려하지 못하기 때문에 나뿐인 상태 즉 나쁜것
좋은 것은 주변과 조화롭게 공동체적 삶을 관계를
이루는 사회적 언어라 한다. 조화로운것이 줄여져서 좋은 것으로 되었다.
우리말의 기원은 역사의 철학이 삶의 숨결이
녹아서 빛나고 있다.
대학을 마치도록 누구하나 우리에게 이런 말에 심오한 철학이 있음을 이야기해주는 사람이
없었다. 홍익인간의 뜻을 그저 말뜻으로만 널리 인간을 이롭게 하라정도로 이해하고 무엇을 어떻게 왜라든가 하든
각론에서는 더 이상 진도가 없었다,
그런데 위와같은 일지 이승헌선생의 말씀은 홍익인간의 진도를 나갈수 있도록
하지 않는가?
서양인들이 난해해하는 우리마누라 나와 남 좋고 나쁨好惡(호오) 우리말의 깊은 뜻을 곰곰히
생각해본다면 좋은 일이 아닐까요 나뿐인 세상에서 남을 배려하고 존중하는 조화로운 공동체 생활 조흔일 아닐까요.
지금
한국 사회는 흑백의 논리로 더욱더 색깔을 선명하게 가르고 있습니다. 도덕적해이도 그렇고 공권력의 횡포도 그렇고 여야가
나와 남이 될 수 없듯이 우리 현실을 조화롭게 해결해야 할 겁니다. 폭력은 개인이든 공권력이든 청산해야 됩니다. 여지껏
그래왔듯이 유야 무야 덥어 주는 것은 더 큰 불씨를 지피게 될 거 같습니다. 호미로 막을 일 가래로 막게 된다는 고사가
있습니다.
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