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 물결의속삭임
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이글은 하이텔에서 퍼온 것임(친구가)을 알려 드립니다..
제 6 장
왕타(王打)를 당하더라도 비익두일(肥翼頭壹)만
안당하면 된다는 비장의 각오로 비루개이추(肥樓開荑騶)의
최고비겁(最高非怯) 초식을 시전했다.
"안전모두재부칭(眼戰貌頭再腐秤)!"
"둥.........꽈르르릉..........텅...텅...텅...텅....!"
"파지직!"
내추고 부라우저의 그나마 남은 두개골의 절반이 마치
경찰청창살철철창살(頃刹聽創殺鐵鐵創殺)을 맞은 듯 잘려나갔다.
이제 단 한방의 초식만 시전하면 두 고수 중 하나는
폭사(爆死)하게 될 지경이었다. 누가 먼저 얼마나 빨리 시전하느냐가
승부(勝負)의 관건이었다.
두 무림고수의 얼굴에는 이미 강공을 맞은 고통을 모두 잊은 듯
실소(失笑)마저 피어오르고 있었다.
마치 고사도야지(考社道野脂)의 안면근육(顔面勤肉)을
갖추고 있는 것이었다.
순간, 내추고 부라우저가 마지막 혼신의 힘을 다해 공중을 박차고 올라
최후의 초식을 펼쳤다.
"내(乃)-추(醜)-고(孤)-해(解)-지(指)-신(神)-청(晴)!!!"
유니위인구팔 역시 이에 뒤질세라 단혼수(單魂手)를 뻗으면서 날아올라
강기(鋼氣)를 출수했다.
"시(屍)-수(獸)-탐(貪)-강(强)-제(濟)-종(宗)-료(鬧)!!!"
두 초마강기(超魔强氣)가 바야흐로 충돌하여 이 전투(戰鬪)의
대미(大尾)를 장식하려 하는 그 순간,
"밀(密)-래(來)-니(泥)-엄(嚴)-바(婆)-구(具)!!!!!!!!!!"
"콰콰콰콰콰콰콰콰........웅!"
"우아아악................"
돌연 엄청난 일진광풍(一進狂風)이 몰아치고 하늘이 혈색으로 물들었다.
마치 중원의 대예언자(大豫言者) 노수투라다무수(老輸鬪羅多毋輸)가
예언했던 인류대멸망(人類大滅亡)의 세상이 도래한 듯 했다.
자욱한 연무(燃霧)가 걷히고 한참이 지났다.
그러고나서 대혈겁(大血劫)이 남긴 처참한 결과가 서서히 드러났다.
유니위인구팔과 내추고 부라우저는 이미 숨이 끊어져 있었다.
그리고 주위의 모든것이 백년전으로 돌아가 버렸다.
백의인은 어느새 자신이 백년전의 모습이 된 것에 대해 매우 놀랐다.
두 무림고수의 주검을 두고 돌아가며 그는 혼자 중얼거렸다.
나에게 다시 주어진 백년동안 올바른 무공의 연마에 힘써야한다.
왜 사부님의 존함이 일구(一九)였는가를 이제야 알겠구나..........
그 혈겁이 있은 후, 인토내토(忍討乃土)로 향하는 길을
아는 사람은 아무도 없었다.
[ 후기 ]
세기말을 혈색으로 화려하게 수놓았던 이 대혈겁을 두고
모든 사람들이 비웃었다. 특히, 단기일내에 무공을 연마하여
무림맹주가 되기위해, 불과 삼십년후도 내다보지 못하여 세기말의
대 해프닝을 초래한 포로구라마(飽勞究羅魔)들을
무림은 질책하지도 못하고 다시 비싼 댓가를 치루고 불러들여
사태를 수습했던 것이었다.
세인들은 이 대혈겁을 일컬어 [밀래니엄바구(密來泥嚴婆具)] 혹은
[와이투쾌의(渦已鬪快義)] 라고 한다.
물론 그때의 무인들은 지금의 무인들에 비해서 평균공력이
적어도 12갑자나 낮았다는 것은 무림의 역사를 기록한
무림다이재수토(武林多理災水土)를 보면 알 수 있다.
그러나, 단순히 예산을 줄여보고자 하는 얄팍한 생각으로
그러한 시수탐을 개발한 개발자나, 좋다고 수결을 둔 자 모두들
독장(毒掌)을 맞아야 할 진정한 의미의 무림공적인 것이다.
그와함께 또 하나의 대혈겁은 [나인나인바구(拿忍拿忍婆具)]가
일으킬 것이라고 고수들은 말한다. 이는 대부분의
오류번호가 "구구구구(九九九九)" 로 되어있는 데에서
발생할 수 있다고 한다.
모든 중원의 전산무인(電算武人)들은 밤새도록
주화입마(走火入魔)에 빠져 색(色)만 찾지 말고 이제는 각성하여
더 이상 의미없는 대혈겁이 일어나지 않는 진짜 순수 무공만으로
자웅(雌雄)을 가릴 수 있는 무림건설에 일로매진해야 할 것이다.
이 혈겁을 두고 칠척장신(七尺長身) 여성무인(女性武人) 검현정(劍炫精)은
아래와 같은 시문(詩文)을 지어 후세 무인들이
각성하기를 촉구하였다 한다.
崇 求 利 當 黨 崇 黨 黨
숭 구 리 당 당 숭 당 당
(순간의 이익을 구하여 그를 높이 여김을 당연하게 생각하는 무리는)
獸 狗 獸 狗 黨 黨 崇 當 當
수 구 수 구 당 당 숭 당 당
(개만도 못한 짐승의 무리라 여겨야 마땅하느니라)
三 省 自 動 差 非 益 杜 溢 盤 隊
삼 성 자 동 차 비 익 두 일 반 대
(세번 반성하고 스스로 움직여 오차를 줄인다면
능히 닥쳐올 해일을 막고 따르는 무리를 반석위에 올릴 수 있으니
어찌 유익하지 않으리오?)
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알림
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