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 물결의속삭임
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천 지 인 > 아버지 - 2 : 낚시사랑 |
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아빠, 아버지, 아버님
아빠라는 호칭이 핵 가정에 급속도로 확산도로 확산돼 가고 있다.
자녀도, 아내도 모두 아버지를 아빠라고 불렀다.
어린 자녀도, 군을 제대한 자녀도 그렇게 부르기 시작했다.
이것은 어린이나 청소년의 여성화 현상과 무관하지 않다는 전문가의 지적도 있었다.
가정에서 아빠란 돈벌이의 상징으로 변모되고 있었다.
몇 년 전에 김정현씨의 소설 아버지라는 제목의 소설이 베스트셀러가 되어 사회적으로 화제가 된 적이 있다.
이 소설 덕분에 아버지의 존재가 새삼 사회적으로 부각되었었다.
소설 아버지는 작품성이나 실험성이 뛰어난 작품이라기보다는 오히려 평범한 내용의 통속 소설에 가까웠다.
그러나 그 내용의 구성상 어색함도 많았다.
직급을 바로 서기관이라 호칭하지 않고 과장이라 표현했어야 했으며, 변호사 친구와 의학박사 친구를 둔 사회활동에도 뒤떨어짐이 없는 수준임에도 요정식 일식집에도 처음 가는 것으로 설정한 점이다.
소설속에서 주인공 정수는 가족을 위해 묵묵히 열심히 일하면서도 가족들에게 특별히 인정받지 못하고 소원한 관계 속에서 가족원 그 누구에게도 기대지 못한 채 끝내 시한부 선고를 받는다.
그는 서기관급의 공무원이었고, 친구는 변호사와 의사였으며,
부인은 이지적인 미모인데다 딸은 서울대학에 입학한 재동이로 누가보아도 부러워 할 가정배경을 바탕으로 단지 말기 췌장암이란 시한부 인생이란 남은 인생을 정리해 가는 과정에서 자신의 갈등과 인간의 내면적 본능을 엮어나갔다.
가족들에게 알리지 않은 채 홀로 죽음을 준비하다 가족들에게 편지를 남기고 세상을 떠나는 소설 속 아버지의 모습은사회적으로 나름대로 충실했으나 또 가족 내에서도 별 인정을 받지 못한 채 이별의 순간이 다가와서야 새롭게 아버지와 남편의 존재를 인식하는 오늘날 우리 아버지 세대의 초상화이었다.
이는 그에 대한 개인적인 동정보다는 그래서는 안 된다는 문제의식을 제고시켜 큰 반향을 일으켰었다.
그 후 아버지란 호칭은 급속도로 되살아나 지금 서점에는 아버지를 주인공으로 하는 책이 제법 많이 쌓여 있을 정도이다.
아버지라는 호칭 그 자체가 자식들의 아버지이기에 우리의 가족제도에서 아버지가 어떤 위치를 차지하고 있는지를 파악하기 위해서는 부자관계의 성격을 이해할 필요가 있다.
부자관계란 부모와 자식간의 관계를 말하는 것이기는 하지만, 부모 중에서도 우리의 부계 위주의 가족제도에서는 아버지가 중심적인 인물이기 때문에 아버지와 아들간의 관계로 좁혀서 생각해도 좋겠다.
그리고 어릴 적에 아빠라고 불러도 중학교 다닐 때쯤이면 아버지라 호칭하게 해야한다.
물론 엄마도 어머니로 부르게 해야함은 당연하다.
그리고 장성해서 결혼을 하고 나면 아내와 함께 아버님, 어머님으로 호칭을 바꿔야한다.
그런데 요즈음엔 결혼 후에도 엄마, 아빠라니 이런 문제에 좀더 관심 있는 교육이 필요하다.
우리의 전통적인 가족제도에서 부자관계는 가족 내에서 이루어지는 모든 인간관계 중에서도 가장 으뜸이 되는 것으로 간주되었고, 이의 기초가 된 것이 바로 효(孝) 또는 효도(孝道)였다.
효(孝)란 부모를 존경하고[恭順之道], 항상 부모의 곁에 있으면서 시중을 잘 들것이며[侍中], 부모를 잘 봉양하고[扶養], 부모의 마음을 편안하고 즐겁게 하는 일[安樂], 그리고 부모의 뜻을 받들어 실천하는 일[父母之道 實踐] 등으로 크게 나누어질 수 있다.
이런 것은 모두 부모에 대한 자식된 도리에 해당하는 것이고, 이를 다하기 위해서는 자식은 일상생활에서 항상 부모를 섬기는 일과 관련지어서 행동하고 생각할 것이 요구되었다.
게다가 이것은 부모가 생존해 있을 때뿐만 아니라, 부모가 죽은 뒤까지도 연장되는 것으로 파악되었다.
우리의 전통적인 가족의식에서 엄한 아버지의 이미지는 우리의 가족제도의 소산이라고 해도 과언이 아니다.
무서운 아버지나 엄격한 아버지는 가족구성원들을 통솔하고, 가족을 하나의 사회집단으로 운영하며 존속시키는 효과적인 수단이기도 하였다.
전통사회의 가족에서 엄한 아버지의 이미지는 오늘날에도 뿌리 깊이 남아 있는 것은 사실이지만 그것은 어머니에 비해 상대적일 뿐이고, 이와는 반대로 전통적인 아버지의 권위는 훨씬 약화되었거나 거의 상실되고 말았다고 지적하는 사람도 적지 않다.
현대에는 적게 낳아 잘 기르자는 말과 같이 자녀의 수는 적어졌고, 또한 부모가 못 이룬 꿈을 자식이 대신하여 이루어주도록 기대하면서 자식들을 너무 귀하게 여기는 풍조가 형성되기도 하였다.
이런 풍조는 결국 자식들을 과보호하는 현상으로 연장되었고, 아버지를 무서운 권위주의적인 존재로 간주하는 전통적인 가치의식은 이제 상당히 완화되었다고 할 수 있다.
아버지들은 예나 지금이나 가정일 보다는 바깥일 즉 사회적 활동을 더 중시했기 때문에 자연 자식들에 대한 구체적이고 세세한 보살핌은 어머니에게 위임하였다.
아버지는 자녀들의 이름을 지어주고(할아버지가 짓는 경우가 많긴 했지만) 요즈음은 작명가에게 많이 맡긴다.
자녀에게 기대를 가지고 있으면서도 자녀의 성장과 교육에 있어서 구체적인 지침을 내려주기 보다는 큰 원칙을 제시하는 경우가 많았다.
즉, 어머니나 할머니가 자녀와 손자, 손녀에게 정으로 대했던 것에 비해 아버지는 사회생활에 필요한 예나 법도를 제시했고 잔정이 없는 엄한 태도로 교육적인 목표를 제시하였다.
어머니는 항상 자녀의 입장에서 자녀들을 보듬고 감쌌던 것에 비해 아버지는 항상 공정한 입장이 되어 공정한 평가를 내리곤 했다.
이러한 아버지의 태도는 자녀의 입장에서는 서운하게 느껴질 수 있는 부분이었고 자녀들은 이른바 철이 들 때까지 아버지에 대한 고마움을 제대로 느끼지 못하는 경우가 많았다.
자녀의 성장과 교육에 있어서 아버지의 역할은 평소 어머니에 비해 잘 드러나지 않지만, 아버지 없이 홀어머니가 자녀를 키울 경우 이들이 어떻게 자녀를 키우려 했는가를 보면 아버지의 위상이 엿볼 수 있다.
예전에 홀어머니 밑에서 자란 아이들을 일컬어 속된 말로 호로자식이라는 표현을 썼는데, 홀어머니는 자신의 자녀가 아버지 없이 자라서 버릇없다는 소리를 듣게 하지 않으려고 자녀교육에 각별한 신경을 썼다.
이때 어머니의 자녀에 대한 태도는 여느 어머니와 달리 엄격해지는 경우가 많은데 이는 아버지의 역할까지 담당해야 했기 때문이다.
"아버지"
아버지가 되고 나서 비로소 아버지를 알 것 같았습니다.
아이들은 아직 착하고 울면서도 아버지를 찾았다는 아내의 진술을 듣고 나서, 1950년대를 넘기고 바람처럼 시처럼 혼자 세상을 떠돌았다는 아버지를 비로소 알 것 같았습니다.
70년대 말에 아버지는 여인숙에서 죽었고, 관할 경찰서에서 보관한 유품은 노트 한 권과 천 원짜리 몇 장이었습니다.
공책은 10년도 넘게 아버지를 따라 다닌 것 같았는데, 글자 하나가 없었고, 어느 곳에도 서명은 보이지 않았습니다.
소중한 것이 무엇인지도 모르면서 결국 소중한 것을 하나씩 잃어버리고 우리는 자라서 아버지가 되지만,
그러나 잃어버린 것들을 하나도 잊어버릴 수 없을 때,
비로소 아버지를 알 것 같았습니다. < 하일의 詩 >
- 합 장 -
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