모든 동물들은 종족번식을 위하여 새끼를 낳아 기른다.
신神은 종족번식을 위하여 성性의 괘락과 출산의 고통을 함께 주었다.
출산으로 인하여 생명을 잃는 경우가 있지만 모든 어미들은 새끼를 낳아 기른다.
이른 봄부터 열심히 보금자리를 만들고 새끼를 낳아,
비가 오나 바람이 부나 언제나 곁에서 지키고 먹을 것을 구해다 먹인다.
어미는 새끼를 위하여 자기의 목숨을 잃는 경우가 허다하다.
물에 빠진 자식을 구하려다 죽은 부모나, 불속에서 자식을 구하려다 죽는 사람들이 있다.
부모가 자식을 구하다 죽는 경우는 많지만
자식이 부모를 구하다 죽는 경우는 그리 흔하지 않는 것 같다.
과일도 익으면 원목에서 떨어지듯이 동물들은 새끼가 자라면 떨어져 산다.
그러나, 인간은 평생토록 그 연결고리를 끓지 못하고 살아간다.
그러한 혈연을 천륜이라 하여 거부할 수 없는 숙명으로 받아 들인다.
옛사람들의 가화만사성(家和萬事成)이라는 말은 두고 두고 생각해 보아도 의미가 깊은 말이다.
가정이 화목하지 못한 사람이 행복한 삶을 살지 못하는 것은 당연한 이치다.
수신(修身)-제가(濟家)-치국(治國)-평천하(平天下)라는 말이 있다.
우선 내 몸을 딱고, 내 가정을 가지런하게 한 후에 나라를 다스리라고 했다.
그러면, 천하가 편안할 것이라는 말이다.
가정이 원만하지 못한 사람은 마음이 안정 되지 않는다.
가정이 원만하지 못한 사람은 나라를 다스릴 자격이 없다.
이혼이 상례화된 미국에서도 이혼한 사람은 결코 대통령이 될 수 없다고 한다.
수신도 어렵거나와 제가는 더욱 어렵다.
세상에 허물없는 사람이 어디 있으며, 불협화음이 없는 가정이 어디 있으랴!
그러나, 평생을 살아가면서 내 몸을 닦고 배우려 노력을 하고
불협화음이 나는 가정을 참고 다스리며 살아가는 것이 우리의 인생사인 것이다.
지금의 세태는 너무나 쉽게 가정을 버리는 사람들이 많은 것 같다.
너무 쉽게 이혼을 하고 그 결손가정에서 성장한 아이들의 정서가 바르지 못해
사회에 문제아로 전락해 버리는 경우가 허다하다.
대개의 문제아들은 가정교육의 잘못에서 비롯되는 경우가 많다.
며칠간 백로들을 찍으러 다니면서 많은 것을 느꼈다.
어미가 새끼들을 위하여 나뭇가지를 물고 와 수시로 둥우리를 수리하고
알을 품고, 새끼가 깨어나니 품속에 품고 앉아 나뭇가지를 흔들어도 날아가지를 않는다.
먹을 것을 구해다 먹이고, 햇빛이 강하면 날개를 펴서 그늘을 만들어 가려 주었다.
미물들도 새끼를 위하여 헌신적으로 노력을 하는데
자식을 버리는 부모와,
부모를 버리는 자식들이 있으니 이는 금수만도 못한 사람들이라 할 것이다.
5월을 가정의 달로 정하여 가정의 화목을 바라는 그 뜻을 저버린채
가정을 핑개치고 자식을 돌보지 않는 사람들에게
나뭇가지에 보금자리를 틀고 새끼를 기르는 백로들을 보여주고 싶다.
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